«... il rito dell‘incensazione, come gli stessi testi liturgici, ci svela un‘intima architettura della messa ordinata attorno alla croce, che a sua volta ci svela l‘intera portata del santo sacrificio. Il sacrificio è davvero l‘integrazione spirituale dell‘universo e dell‘uomo, nonché la loro Trasmutazione. Secondo l‘asse orizzontale della croce tutto l‘universo - riassunto nel tempio - e gli uomini di tutte le epoche - simboleggiati dall‘assemblea dei fedeli - sono ricondotti all‘unità attorno a un centro, la pietra dell‘altare. Prima fase dei santi Misteri: il passaggio dalla circonferenza al centro, la “riunione” di ciò che è “sparso”. Sulla pietra dell‘altare, che è il punto di intersezione dell‘asse orizzontale della grande croce cosmica con il suo asse verticale, si realizza la seconda fase di Misteri, cioè l‘assunzione dell‘universo e dell‘uomo integrati al Cristo che si elevano seguendo la colonna assiale verso la “porta del cielo”, la chiave di volta, superandola e raggiungendo la dimora del sole. Questa sottile architettura che si indovina quasi in filigrana attraverso i volumi e le forme del tempio materiale, è l‘architettura del tempio spirituale, le cui “pietre vive” si ammassano e ascendono per disegnare l‘albero della croce». (pag. 202)